ISLAM | La noche de ramadán que vale por 30.000
'Lailat al Qadr', la otra vigilia
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Para la mayoría de los no musulmanes, la alegría con la que éstos esperan la llegada del mes del ramadán, en el que durante las horas de sol los practicantes mantienen ayuno total, es incomprensible.
Este año comenzó el 1 de agosto, y la perspectiva de pasar alrededor de 16 horas sin beber, comer, fumar y mantener relaciones sexuales asustaba a más de uno. "No me explico cómo puedes aguantar, sobre todo sin tomar agua con el calor que hace" -decía María, una española en la cincuentena a su yerno, del norte de Marruecos. "Se lleva mucho mejor de lo que parece, y se siente algo especial que sólo puedes entender cuando lo haces" -le explicaba él-.
Ayunar en este mes, cuyo comienzo cambia cada año porque se rige por el calendario lunar, es uno de los pilares del islam, uno de los cinco 'requisitos' básicos que deberían cumplir todos los musulmanes. Los otros cuatro son creer que no hay más Dios que 'Allah' y que Mahoma ('Mohammad') es su profeta ('Shahada'), los cinco rezos diarios ('Salat'), dar parte de las ganancias anuales a los necesitados ('Zacat'), y la peregrinación a La Meca ('Hajj').
"Es una muestra de amor a Dios, porque nos ha prescrito el ayuno y nosotros lo obedecemos. En definitiva, es como tantas cosas en el islam, un precepto, sano, que hacemos gustosos y enamorados de Dios. El Ramadán es sobretodo espiritualidad", explica la periodista Laila Rattab.
Acercamiento a Dios
Días antes del arranque, los foros de musulmanes activos en las redes sociales se llenaban de mensajes del tipo "No puedo esperar, estoy emocionada con la llegada del ramadán. Espero que 'Allah' acepte nuestro ayuno".
Y es que es el mes más importante, el más sagrado, en el que se pueden 'borrar' los pecados y obtener el perdón de Dios. En el que la familia y amigos se juntan más que nunca y es tiempo de generodidad. Se conmemora el tiempo en el que el Corán comenzó a ser revelado al profeta, que tenía 40 años, y además de ayunar los musulmanes deben dedicarse más que nunca a la oración, la meditación y el acercamiento a Dios.
Deben esforzarse para mejorar su conducta en todo lo posible. El ayuno enseña paciencia, refuerza la perseverancia y la resistencia, recuerda la importancia de cumplir la palabra y ayuda al que lo hace a estar lejos de "las maldades", dicen los expertos. "El ayuno es una barrera (una coraza y protección) así pues, que el ayunante no diga obscenidades ni indecencias y que no actúe con ignorancia y violencia. Y si una persona le ataca o le insulta que diga: 'estoy ayunando, estoy ayunando'", recoge un 'hadiz' (dicho atribuido al profeta).
La parte espiritual suele quedar en segundo plano cuando los medios de comunicación abordan el asunto del ramadán, se queja Salam Adlbi Sibai, investigadora en la facultad de educación de la Universidad Complutense de Madrid. "Quizás creáis que es la parte fácil y agradable. Pero no requiere menos esfuerzo mantener un ambiente de solidaridad, generosidad y amabilidad, en el que reinen las sonrisas y seamos capaces de retener el enfado y el malestar", dice en un artículo publicado por Webislam.com.
La noche entre las noches
Pero si durante todo el mes de ramadán se "abren las puertas del Paraíso", hay una noche especial, en la que la vigilia de adoración a 'Allah' vale tanto como la adoración de 30.000 noches, como recoge el Corán en el capítulo ('Surat') que le dedica a la Noche del Destino o 'Lailat al Qadr'. Se supone que es la noche en la que el profeta recibió la primera revelación y comenzó su misión.
En realidad, no está claro qué día exacto debe celebrarse, ya que en el Corán tan sólo indica que es una noche, impar, de los últimos diez días de ramadán, pero la costumbre es celebrarlo en la del 26 al 27 del mes.
Las mezquitas de todo el mundo, que ya durante todo el mes están más llenas de lo normal, se abarrotan. Por ejemplo, en la conocida como mezquita de la M-30, en Madrid, se colocan alfombras en las que poder rezar hasta en los pasillos, en casi toda su superficie y aún así no queda un lugar libre.
"Recomiendo a todo el mundo que vaya a rezar allí, aunque a veces está tan lleno de gente que casi no se cabe. Pero escuchar al imán, sus 'du'a' (súplicas) y ver a tanta gente te renueva por dentro y te da fuerzas", explica con añoranza Maryam, una joven musulmana que acaba de irse a vivir fuera de España.
Ella es de origen sirio, y el recuerdo de la tragedia en dicho país, como en otros árabes y del norte de África está muy presente estos días.
Si hace una semana unos dos millones de jóvenes católicos se concentraban en el aeródromo de Cuatro Vientos en Madrid para rezar junto al Papa, ahora otros muchos millones de musulmanes harán lo propio porque, como dice el Corán, "La Noche del Destino vale más que 1.000 meses".
Para el investigador estadounidense la incapacidad de aprender en forma colectiva provoca que pocas organizaciones sobrevivan por generaciones. Durante más de 20 años, Peter Senge ha desarrollado el concepto de aprendizaje organizacional: la necesidad de crear una cultura integral de aprendizaje en las organizaciones.
Actualmente estamos en un mundo que enfrenta grandes problemas y una gran movilización social respecto a ellos. ¿Considera que este movimiento continuará durante este siglo?
Creo que los cambios reales comenzaron a ocurrir porque se necesitaban. Definitivamente este cambio va seguir porque los problemas no se irán. Por ejemplo, el agua como una preocupación no ira a ninguna parte, así que la gente tiene que seguir trabajando en eso, en cómo utilizar el agua de distintas formas. La estabilización del clima es otro problema real que no se va a ir. Ahora, es mucho más difícil trabajar en estos problemas en avanzada, la ironía es que esperas hasta que haya una crisis para notarlos y ya no puedes hacer mucho.
¿Considera que una mayor conciencia social sobre la sustentabilidad generará cambios favorables para el futuro?
No pienso mucho en esos términos, porque no creo en predicciones. Pienso más en cómo creamos las cosas. Creo que hoy están sucediendo en el mundo cosas impresionantes que no sucedían hace 20 años. Se está comenzando a crear más importancia sobre el futuro pero también los problemas son mas graves. Por eso en parte las cosas están mejor y en parte están peor.
¿Qué posibilidades de desarrollo sustentable ve en empresas que no quieren avanzar hacia esa área?
No hay que preocuparse por ellas, no durarán mucho. Fallarán y tendrán más y más estrés. En realidad hay que concentrarse en las compañías que sí quieren cambiar. El liderazgo se trata de eso, encontrar gente que quiera cambiar y ayudarla.
Respecto al aprendizaje, ¿considera que es posible continuar aprendiendo toda la vida?
Creo que tenemos esa posibilidad, porque puedes ver muchos ejemplos de gente que sí aprende toda la vida, aunque no es una realidad para toda la gente.
En sus viajes alrededor del mundo, ¿qué alcanza a aprender de las culturas de cada país?
Pienso que la posibilidad de pasar más tiempo en los países es muy interesante y probablemente debería hacerlo. Sin embargo, seminarios como el de hoy son muy enriquecedores. Aprecio mucho las preguntas que me hace la gente, son muy poderosas.
¿Que piensa del aprendizaje autodidacta?
Creo que el aprendizaje siempre es un proceso individual, te focalizas en cosas que son importantes para ti. Luego es solo cuestión de tener la disciplina para continuar en eso. En ese sentido, diría que el aprendizaje siempre es autodidacta.
¿Considera que el concepto de universidad que existe hoy está vigente?
No, creo que es un concepto estúpido la mayor parte del tiempo y tiene que cambiar, absolutamente. Las universidades son una gran parte del problema, tienen ideas muy arcaicas sobre aprendizaje: te sientas y escuchas a alguien, nadie aprende de esa manera. Mi escuela de negocios favorita está en Finlandia, se llama Team Academy y no tiene profesores sino que los alumnos desarrollan negocios. Como dije esta tarde, aprender es hacer.
Por último, ¿qué le parece la denominación de "Gurú" que se da en occidente a conferencistas como Ud.?
No significa mucho para mí, en India significa "profesor", eso es todo.
